Desculpe a Poeira

Matéria publicada pelo Independent informa que a comunidade dos fanzineiros no Reino Unido está muito bem — e cresce a cada dia. O London Zine Symposium está na sua quinta edição, atraindo muita gente. Eventos similares, como o Manchester Zine Fest, também fazem sucesso. Uma nova rede social para ”zineiros”", We Make Zines, está atraindo 50 novos membros por dia. O fanzine, parece, vive o seu retorno. O que está acontecendo? A internet não deveria ter matado os fanzines?

Neste link, várias fotos mostram o problema da poluição na China. A dica  é do Fábio Bosquê (via Acácia Correa).

 

Na Der Spiegel: o jornalista investigativo Günter Wallraff usou um disfarce para descobrir como é viver sob a pele de uma pessoa negra na Alemanha. Essa experiência, assim como outras de Wallraff, está descrita no livro “Aus der schönen neuen Welt” ( Fora do Belo Novo Mundo) e também no filme “Schwarz auf Weiss” ( Preto no Branco), lançado ontem, e que fala sobre vários tipos de discriminação.

Boa pauta realizada pelo New York Times e publicada hoje (em inglês): “Para alguns pais, gritar é o novo bater” (”For some parentes, shouting is the new spanking“). A reportagem sinaliza o que o título diz: há uma geração de novos pais que trocaram as palmadas pelo grito. A frase do título é de Amy McCready, fundadora da Positive Parenting Solutions, que trabalha com milhares de pais nos Estados Unidos.

Sugestão de leitura: a reportagem de Roberto Kaz, na Piauí, sobre a organização da festa de 15 anos da filha de Simara Sukarno, Caroline (que é filha do empresário Alexandre Grendene). A festa foi na Daslu e custou bem caro. Abaixo, um trecho:

“(…) Simara Sukarno não costuma aparecer em revistas de celebridades, colunas sociais, jantares beneficentes ou lançamentos de produtos. Na internet, ela frequenta sites de Carnaval, por ser destaque em desfiles em São Paulo. Alertei-a que a reportagem a tornaria mais conhecida. ‘Eu sei, mas não tem problema’, ela disse. ‘Sequestrador lê Caras e O Estado de S. Paulo.’ Pedi que contasse quanto custaria a festa e ela respondeu: ‘A diária da Daslu custou 60 mil. O bufê França, 70. A bailarina do Cirque du Soleil, 26 mil. O resto são custos menores. Seis mil pelas máscaras, 6 mil pelas fotos, 5 mil pelo dj, por aí vai.’ Na estimativa total, 400 mil reais.

Em meados de junho, voltei a encontrar Simara. Ela me aguardava na portaria do prédio, e assim que cruzei a entrada, anunciou: ‘Vou te dizer, hein. Põe 1 milhão aí na festa. Põe 1 milhão.’ Anotei a frase, para, horas depois, ouvir um pedido para que a reportagem não citasse esse valor. Disse-lhe que registraria que a festa teria um custo modesto, se comparada a casamentos que passam dos 3 milhões de reais.

Simara irritou-se: ‘Quem dá festa de 3 milhões?’ Respondi que, segundo ouvira de organizadores de eventos, a família Safra. Ela contestou: ‘É mentira. Não tem festa de 3 milhões. Os Safra falam isso porque eles dão jóias de presente e contabilizam no custo total.’ Esclareceu: ‘Quando eu era casada com o Alexandre, fiz festa para 2 mil pessoas em Punta del Este, com show da Ivete Sangalo, Daniela Mercury, passagem de primeira classe, hospedagem em hotel cinco-estrelas, com o bufê inteiro indo de São Paulo para o Uruguai. Sei o custo que essas coisas têm. O pessoal gosta de mentir.’ Mais calma, sentenciou: ‘Não existe no Brasil festa mais cara que a nossa.’

Começa mais ou menos assim uma reportagem do New York Times sobre o uso de celulares por motoristas de carro: “Depois de décadas juntos, Terry e Debbie Buchen (foto) aprenderam a lidar com inúmeras questões do casamento. Então, algo novo apareceu entre eles — o celular dele. O sr. Buchen, 62, não conseguia deixar ele de lado enquanto dirigia. A primeira vez que ele mandou um e-mail enquanto estava na direção, enfiou sua BMW S.U.V no fosso de uma estrada deserta. Ele estava sozinho e dirigia devagar — e não se machucou. Ainda assim, o incidente foi ‘assustador’, diz sua mulher. Sr. Buchen sabia que tinha que fazer uma escolha entre seu hábito e a felicidade no matrimônio.”

Sugestão de link para designers, jornalistas, fotógrafos ou para quem gosta de mídia: neste site aqui é possível navegar por inúmeras capas de revistas masculinas americanas antigas (dos anos 50 e 60). Vale olhar — e perceber como os tempos mudaram (ou não mudaram). Abaixo, 11 exemplos de capas que selecionei (algumas porque gostei, a maioria porque achei curiosas ou politicamente incorretas. Veja você mesmo).

(Dica ótima do Silvio Herbas).

Esta reportagem do New York Times (que está na lista das mais lidas) identifica uma mudança na rotina dos americanos: a tecnologia está avançando na hora do café da manhã. Muita gente está acordando e indo para a frente dos computadores. Como diz o título da matéria, “o café pode esperar. A primeira parada do dia é online.” Tem muito brasileiro nessa, também. Bom dia.

Uma polêmica em Aberdeen, cidade natal de Kurt Cobain: teve gente que não gostou da frase escolhida para ser gravada na pedra de granito que homenageia o roqueiro. A frase é do próprio Cobain: “Drugs are bad for you. They will fuck you up.” A palavra “Fuck” na pracinha, diz este jornal, não agradou a todos. Acima, visitantes e a pedra da discórdia.

Um gráfico interativo produzido pela equipe do New York Times mostra como os diferentes grupos que vivem nos Estados Unidos gastam seu tempo. Bem bacana, vale olhar. A reportagem relacionada é esta aqui (em inglês).

Na imprensa japonesa, o espírito do tempo: cresce o mercado para funerais de animais de estimação (em inglês). “Cerca de 35500 cachorros e gatos foram cremados em 2008, e espera-se que esse número cresça entre 8 e 10 por cento anualmente no futuro”. (Dica da Paula Moura).

E o tema “morte” continua (toc toc toc). Fazia tempo que eu não lia um ensaio tão bom: “A consciência da morte”, de Julian Barnes, publicado na Piauí que chegou ontem em casa. O destaque do editor diz o seguinte: “O desenvolvimento da personalidade, os relacionamentos que ajudam a nos definir, o emprego que dá status, os bens materiais, as férias no estrangeiro, a poupança, a acumulação de façanhas sexuais, as visitas à academia, o consumo de cultura. Tudo isso resulta em felicidade, não é? Este é o mito que escolhemos, e é quase tão ilusório quanto o que insistia em realização e êxtase quando a última trombeta soasse e os túmulos se abrissem, quando as almas curadas e perfeitas se juntassem à comunidade de santos e anjos.”

Abaixo, o trecho inicial que escaneei — veja, só um trecho: não quero que a Scarpin e o Maklouf achem que estou pirateando — e com isso prejudicando o ebitda da Editora Alviverde.

PS: a íntegra não está no site e nem sei se estará para os não assinantes.

A revista Time nos ajuda nessa tarefa ao publicar “uma breve história dos hipsters” (em inglês). Boa. Os hipsters, ao que parece, são cheios de contradições.

“Children full of life” é um documentário sobre uma classe de alunos de quarta série no Japão que aprende lições sobre compaixão e sobre a vida guiada pelo professor Kanamori. Parte 2, 3, 4 e 5. Em inglês, sem legendas. (Dica do Silvio Herbas).

Há nove anos, no outono de 2000, Daniel Suelo decidiu parar de usar dinheiro. A revista Details conta essa história. Boa pauta.

Na Carta Capital, Phydia de Athayde escreve sobre por que já não enxergamos tão bem com os olhos que temos. Segue o trecho de abertura:

“De janela da alma a termômetro da alienação. Os olhos convidam a uma reflexão: por que a espécie humana está cada vez mais incapaz de enxergar longe? Literalmente. Nos últimos vinte anos, a população mundial de míopes duplicou. No Brasil, estima-se que atinja 30% da população. E o índice tende a aumentar, especialmente entre os mais jovens. Uma pesquisa recente, realizada com 360 crianças entre 9 e 13 anos, mostrou que 21% das que ficavam seis horas por dia em frente ao computador ou ao videogame tinham miopia, o dobro da prevalência nessa faixa etária, segundo o Conselho Brasileiro de Oftalmologia. O pesquisador Leôncio Queiroz Neto também constatou que 30% dessas crianças têm estresse ocular.”

É o que informa esta matéria publicada no Guardian. “Uma nova geração de mulheres francesas está se cobrindo mais, citando novas prioridades feministas, medo de câncer na pele e a rebelião contra o culto ao corpo”.